少年从守墓人的小屋里面借来了扫帚，一点一点开始扫雪，专门跟在飞鸟彻羽后面扫。

飞鸟彻羽本来只是老老实实地站在一边看着，倒腾着小短腿让了几次，都被黑泽阵一步就追了上来，瞪大眼睛控诉他也没用，实在被扫帚赶得没处躲，只好折回去扑在黑泽阵身上，环住他的腰不撒手。

黑泽阵早就被他扑习惯了，顺手给他正了正帽子，轻轻用力拨，飞鸟彻羽怕他再扫他，也不肯撒手，就环住他的腰转到黑泽阵的身后，像条小尾巴似的，亦步亦趋地坠在后面，一直到他扫完才肯松手。

像是摆在圣诞树旁边的礼物。

目送着黑泽阵拎着扫把回去还的背影渐行渐远，飞鸟彻羽终于有机会，可以仔细观察墓碑的主人：

凑近了看，上面的照片一男一女，男人和黑泽阵如出一辙的银发碧眼下三白，女人和单看脸和黑泽阵有六分相似，男人是军官打扮，看起来还挺厉害的样子，女人妆扮精致，看起来可能是艺术从业者。

——飞鸟彻羽确认这应该就是黑泽阵生理意义上的父母。

真的很像欸，就像是从父母这两张脸上挑了各自优越的部分，组合起来的。

飞鸟彻羽站在两座墓碑中间，左看一眼右看一眼，认真对比着他究竟是哪里来自于母亲，又是哪里来自于父亲。

于是黑泽阵回来的时候，就看见飞鸟彻羽捧着一只殷红的苹果，对着自己母亲的墓碑嘀嘀咕咕。

顺风将他的声音一字不差地传到耳朵里，仔细分辨，听清楚他在很认真地跟自己的母亲说话，塞壬空灵似鲸鸣，清脆如鸟啼的音色听起来很像是祈祷。

他肯定没有做过礼拜，也没有见过别人许愿，所以想到什么说什么，理直气壮地提要求：祈祷母亲保佑黑泽阵不要秃头，不要皱脸，不要变丑，平安顺遂，心想事成，做饭不要加辣，糖也少加……

到最后实在没有什么事情可以说的，就开始夹带私货，问能不能保佑他们发财。

“……你家里信教吗？”

“呜哼？”

飞鸟彻羽捧着苹果仰起头来，以一个下腰的姿势和他回话：“不信啊？”

黑泽阵有些意外地挑眉，本来只是随口一问，这个回答倒是……

“应该不是吧？”

这么一说飞鸟彻羽自己也不是很确定了：

“他自己说是啦，但是每次要做点什么事的时候，就会对着家里的东西非常虔诚的样子，然后说些‘我要去行窃了，请仁慈的主一定要宽恕我’这样的话——这种也算是信教吗？”

黑泽阵：……

“这叫推卸责任——别学。”

“噢。”

塞壬眼睛转转，为什么突然想起来问这个？

“你的中间名不是‘克里斯蒂安’？”

——不信教谁会叫这种名字？

“可是阵阵的中间名还是‘米哈伊尔维奇’”飞鸟彻羽完全不理解这种推论之间的必然性，“难道阿阵其实是上帝吗？”

本来塞壬只是随口一说，但是一旦“黑泽阵”和“上帝”画上等号，虽然等式没能成立，但是这种构想从一提出来就足够好笑了。

小孩笑得耳羽一抖一抖地，折过腰的姿势不好保持平衡，东倒西歪被黑泽阵扯住后衣领子，手里的苹果滚落在地，轻轻靠在了墓碑边上。

在各种传统的西方神话故事中，“苹果”总是作为“诱惑”的具象化代名词：

在希腊神话中，为了争夺纷争之神厄里斯奉上的金苹果，众神之母赫拉、智慧女神雅典娜、爱神兼美神维纳斯争奇斗艳，百般许诺，希望负责裁决的王子帕里斯将金苹果审判给自己，后因赫拉和雅典娜对裁决结果不满，直接导致了特洛伊战争。

而在圣经的故事里记载，最初的人类，亚当和夏娃，在毒蛇的引诱下偷食禁果，被逐出伊甸园。

黑泽阵在此之前一直不明白，区区一只苹果的诱惑，如何就足够将其引诱的丑态百出，但是现在隐隐约约懂了。

好吧。

黑泽阵如是想到。

我原谅赫拉和雅典娜的过错，宽恕亚当和夏娃的罪责。

因为我也爱上一只苹果。

……他的苹果哪来的？

“你偷人家的贡品？”